禅宗的7个原则以及在现代生活中的应用
我们反感心理辅导——无论是宗教的还是非宗教的——往往是因为(假设)它们不起作用,对它们产生怀疑。
我们相信生活杂志、自媒体上发表的文章和观点。这只是因为它们很好理解,而且能马上用来解决问题。
尽管禅宗是佛教教义的衍生物,但它只是一种关于自我认知的艺术。它不会指示你应该感觉到什么或者相信什么,应该成为什么样的人,应该做什么……它只是告诉你应该觉察到自己的体验,并完全沉浸其中。
正因为如此,禅宗的原则可以适用于很多人——从本质上讲,它们可以适用于任何生活方式。以下是禅宗的七种古老教义,以及如何在现代生活中运用它们。
01 | 你的体验是由你的大脑构建的。
关于瑜伽的论述从本质上解释了我们的心智感知如何创造我们的体验。我们可以通过转移方向和改变关注点来创造不同的体验。我们一直认为不能控制自己想什么,而事实上,我们可以做到。恐惧的感觉或消极的想法都是可以调节的。
02 | 自我是过去的经验形成的信念(或大脑的构建)。
“你是谁”代表了一种本质、一种能量。大多数人只有在想象自己在其他人眼中的样子时才能理解自己是谁。(作家、老师、妈妈、学生、篮球运动员、“好人”等等。)
我们大多数问题的核心都是如何操纵自我,使自我更加膨胀或不朽,试图转换和改变他人对我们的看法——哪怕这些看法其实只是我们的想象。
掌控自我就是知道你可以决定你是谁,你做什么,而不是迷失在其中,被它控制。
03 | 你不需要相信任何事,只需要跟随当下感觉正确的事情。
如果你毫不怀疑地坚持某种固定的信仰,让别人灌输给你教条或教导,那么当你开始重视这些声音时,你对它们的相信就超过了对你自己的相信,最终你会非常迷失或非常困惑,分不清这究竟是你认为正确还是你感觉正确。
如果你没有按照你所知道的事实来生活,你就没有遵循你的至善原则。要让自己的思考超越你目前接受的教导所“允许”的范围,这样才能拥有拓展和成长的能力。
04 | 通往幸福的最终之路是“放下执念”。
在你关注自己生活中的各种结果之前,首先要明白,“放下执念”并不等于“不关注”事情的结果,“放下执念”就是认识到:一切都是最好的安排。“坏”的事情在教会你如何治愈自己,从而能够敞开心扉迎接“好”的事情。就是这么简单的道理。
05 | “存在”(being)比“行动”(doing)更重要。
冥想状态可以通过各种各样的练习来实现,但也许其中最未被充分利用的就是“静坐”。它能让你的思绪平静下来,向你呈现出此刻需要承认和治愈的东西,让你与自己建立连接,不再受困于生活中的执着和责任。
关键是:你所做的事情并不代表你。你只是你。除了冥想练习,给自己时间放松、休养和反思也是非常重要的。
06 | 你可以成为自己思想和生活的客观觉察者。
你可以选择自己的想法,你也可以决定哪些想法应该是受到重视的,只要你能够客观地看待它们。
引导式冥想练习通常会让你作为第三方去觉察你产生的种种想法。它的重点是要让你明白,你不是那些想法,你不是你的感觉。你是体验这些思想和感觉的存在,是决定该重视哪一个想法并采取行动的人。
07 | 你的自然状态就是与本体合一。
我们最终会认识到万物是合一的(这是启蒙的基础)。如果你不能感觉到这种联系,你就会有一种与自己以及周围世界分离的幻觉,痛苦也随之产生。我们最终都会回归自然状态——与本体合一。